Encargada/o: Agata Ignaciuk (agataignaciuk@ugr.es)

Institución: Universidad de Granada, España

Resumen:

Dentro de la temática amplia de la historia de género, el cuerpo y las mujeres, la asignatura aborda la historia contemporánea de la sexualidad y la reproducción desde la perspectiva de la justicia reproductiva. Al ser una asignatura del segundo bloque optativo, la cursan principalmente estudiantes de movilidad en la Universidad de Granada. Esto significa contar con un grupo muy diverso en términos de países de procedencia, formación, experiencias previas y expectativas, aunque la mayoría tienen una orientación y una militancia feminista intensa. Mi ambición pedagógica consiste en intentar trasladar los principios epistemológicos feministas en torno al conocimiento situado y la objetividad fuerte al aula. Esto implica ofrecer contenidos políticos y personales, pero también abrir espacios para que el alumnado pueda completar los contenidos del curso, en los que el profesorado invitado a la asignatura y yo misma compartimos avances, así como retrocesos y fracasos de nuestros propios procesos de investigación. Una herramienta concreta para la coproducción del conocimiento es el collage crítico. En la sesión dedicada a la historia de la píldora anticonceptiva, los pequeños grupos analizan los anuncios farmacéuticos de este fármaco publicados en diferentes países entre las décadas de 1960 y 1990 y, posteriormente, crean un collage crítico a partir de los anuncios que permite deconstruir y cuestionar las normas de género y las estructuras de poder que en ellos se articulan. Otro concepto clave de mi pedagogía es la autoridad compartida, que se ha desarrollado desde la teoría y la práctica de la historia oral. En la práctica, esto se traduce en ofrecer flexibilidad al alumnado en cuanto a las lecturas recomendadas para distintos temas. Por ejemplo, para el tema relacionado con la historia del activismo por la salud, hay cinco posibles lecturas que abarcan distintas formas de militancia, incluidos los activismos queer o antiaborto. Ofrecer esta diversidad de lecturas permite abrir el espacio docente para que los estudiantes puedan compartir su análisis con el resto del grupo de manera más amplia. En conclusión, partir del conocimiento situado y compartir la autoridad en el aula significa aceptar y reconocer la vulnerabilidad ajena y propia, y comprometerse con la ética del cuidado en el espacio docente, algo que considero un compromiso fundamental de la pedagogía feminista.

Más información: https://gemmaerasmusmundus.eu/